第五十九章 私出 (第1/2页)

秦寿出了岳麓殿，便直接御剑飞出黄枫谷。
　　
　　秦寿并没有学原著中韩立，回到药园向马师伯打听剑诀隐患，也没有前去掌门那里做筑基登记。一是依照原著秦寿知道得比小老头更多。或许是因为秦寿原本就是十三层的修为，加上先一步练成的第一层剑诀，在炼化完六枚筑基丹的药力后，剑诀也直接练至第四层顶峰了，比起原著中还些精进。
　　
　　二是自己筑基得比原著要提前不少时间，原著中韩立悠哉准备了三年，筑基出关十一个月，而秦寿两年准备，九个月出关，足足提前了近一年多的时间。这都是秦寿这些年疯狂推进的成果，又怎么会再浪费宝贵时间。还有第三点原因是，秦寿想要故意拖延自己筑基成功的消息，毕竟一个五行伪灵根这么快筑基，着实令人匪夷所思。
　　
　　一出黄枫谷，感受当下立春节气，秦寿心情大好！真如那句，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
　　
　　秦寿在空中直接往西北方向飞去，一连飞行了一天的时间，终于在太岳山脉西北部最外围地地方，停了下来。
　　
　　此处继续向北百余里，就会进入元武国地界，那里是元武国修仙大派天星宗的地盘，并且也设立一处坊市，和黄枫谷的坊市隐隐东西对峙着。
　　
　　而向西二百里，则是建州和越国最小的州郡—溪州的交界处。
　　
　　此州，也是七大派唯一没人驻扎的州郡。因这州内除了黄土高坡外，就是一望无际地大沙漠，足足占了整个溪州的四分之三还要多。而全州的人口加起来，也只有十余万人口的样子，所以根本没有资源和人力可用。这样一来，自然不会入了七大派的法眼。
　　
　　秦寿之所以会选择这里，自然是根据原著知道，这里有一处巨大山壁里就有灵眼之泉。这个是可是各大门派疯狂寻找的东西。历史上各派为此类修行之物的争夺而大大出手的事迹不计其数。
　　
　　秦寿依照原著中的描述寻找着，终于花费了两日时间后找到了。这是一座险峻的山峰，而其有一面山壁，高达百余丈。而灵眼之泉就在山壁之中。
　　
　　秦寿寻了一处山壁缝隙，拿出银剑。小心将眼前细缝，切出一人可钻的入口。秦寿钻进之后，撑起护罩，一路切开山石，慢慢前进。直至持续一个时辰后，终于破开石壁，现出里面十余丈大小的天然岩洞，而身后简陋石道也已成型。
　　
　　秦寿刚一入岩洞，一股浓郁的灵气就扑面而来，秦寿顿时大喜。果然，前人栽树，后人好乘凉！
　　
　　稍微探视，秦寿就发现了岩洞的正中央，那里有一口汨汨不停冒着泉水的微型泉眼，正是秦寿要寻找的灵眼之泉。至于这石洞内的浓郁灵气，几乎都是从这泉眼而来。有了它，秦寿的修行时间，将会大大的缩短。往日门派里这种宝物也只有结丹乃至元婴修士才可享用的啊。
　　
　　说到灵泉，就不得不提起修仙界的灵脉、灵眼之说了！
　　
　　天地间的灵气并非均匀分布在世间的，而是有的地方浓郁一些，有的地方淡薄一点。于是时间一长久，在灵气浓重之地，一般都会形成或大或小的灵脉。
　　
　　大的灵脉，有可能连绵数万里而不绝，小的也可能只有数里大小，窄小的实在可怜。但无论实际大小，这些灵脉一旦成形，便会自动散发出淡淡的灵气，让当地的灵气循环不绝，不会有枯竭之日。
　　
　　但同样在这些灵脉的不同地方，所产生的灵气也并非一致的。那些灵气郁结最浓密的地点，当然最适合修仙者打坐修炼了，所以就被修仙界称为“灵眼”。
　　
　　而所谓的“灵眼”一般都是无形无色的，只能凭借修仙者的感触去体会它的存在。但凡是被称为灵眼的地方，这就代表了此地是附近灵脉灵气最足之处，这是毫无置疑的事情！
　　
　　虽然一般情况下，灵眼是无形的，只是某个地点的替代名称。但若灵眼的灵气过于稠密，并能长时间的保持下去，就会渐渐产生了实体，形成了灵眼之物，比如说灵眼之树，灵眼之石、灵眼之泉等等。甚至还有传说中最高级的灵眼之珠！
　　
　　这些灵眼实体化的出现，可是非常罕见之事。无一不是经过数万年、甚至十几晚年的进化，才有可能形成。
　　
　　因此这些灵眼实物，所散发的灵气远比普通的灵眼要浓的多。在其附近打坐练功，绝对有加快修炼速度的奇效。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）