第12章 阿布遇射手座修行者 (第2/2页)

爱情是不是也像衣服一样，热了就脱，冷了就穿，脏了就洗，洗不了就换新的。但当一天你发现衣橱里已经没有一件衣服可以穿的时候，你只能裸奔了。阿布很还害怕，害怕有一天，她再也找不到衣服可穿了。而且她一般只穿射手座这个品牌的。但再大牌的品牌也有断货的可能。
　　
　　地铁上的电视里，还在播放布朗布获奖的新闻，也又一次加重了阿布对这段感情的回忆的浓度。
　　
　　阿布回想起她和布朗布就是在这样的地铁里相遇的。其实像阿布这样的上班族来说，每天坐地铁上班下班，每天光在地铁里就要和几千人擦肩而过，其中符合你的条件，可以和你成为情侣，甚至是你的真命天子的，就有
　　
　　地铁从地底开向了地上轻轨，城里的月光撒了进来，就像往火锅里撒的佐料。原来正好是月圆之夜。月圆心缺。看着外面，时光抱着月光，静静地躺在沙滩上，就像我们静静的人生。
　　
　　当阿布看着外面的月光发呆的时候，一个带着欧美范小草帽，戴个绿框眼镜的男子走过来，在阿布身边坐下，看似自言自语又看似对阿布说:"施主，我看你最近好像遇到比较纠结的事情啊，而且是爱情方面的。"
　　
　　阿布扭头过来:"你怎么知道的?你学心理学的?"
　　
　　小草帽:"不是，我是个修行的人，我叫罗布陀。"
　　
　　阿布:"修行的人?那就是出家人了!"
　　
　　罗布陀一脸黑线:"拜托，有点常识好不好，修行是修行，出家是出家，修行的不等于出家，出家的也不一定都修行。"
　　
　　阿布:"那你给我普及一下常识吧，什么是修行，我还挺好奇。"
　　
　　罗布陀:"好，说到修行呢，我们比较常听说的有苦行僧，特点就是以苦修行。修行的一个特点是苦。老子也说了，祸兮福所依，就是一个东西总有两个方面，所以苦中就可以提炼出修行需要的大智慧。快乐的人幸福的人是没办法修行的，因为他们站在幸福的这一面，而幸福的反面，也可以说是阴影，是精神的空虚。世界上什么人只会快乐不会忧伤?当然是只有傻子或智力缺陷的人了。所以只有经历了人生百态，人间冷暖，才有可能体会到生命的意义。那些每天呆在温暖屋子里的幸福人，是不可能体会到的。所以修行，要苦。"
　　
　　阿布:"啊，那你一定很苦吧，每天吃不饱，露宿街头?"
　　
　　罗布陀:"虽然我修行，但我不是苦行僧，那是印度很多瑜伽高人的修行方式。我该吃吃，该喝喝，该玩还是玩，我的修行方式更接近于老子的道教的修行，还有佛教的修行。当你看人生到了一定的境界，苦不是苦，乐也不是乐了。任何的人间事，到了我这里，已经不分苦乐，而是万物化太极，回归到最原始的状态，就是不苦也不乐。道德经里说:无生一，一生二，二生三，三生万物。这个无就是无极，一就是太极，二就是阴阳。所以就是无极生太极，太极生阴阳的意思。快乐和痛苦就是一阳一阴，当我不苦不乐了，就是把阴阳回归为太极了，回归到原始的状态，就是修行的第一课。"
　　
　　阿布:"啊，有点了解了，不苦不乐，就是道德经里的描述世界的顺序给反过来，二归一，也就是阴阳归太极吧。哦!懂了，把道德经里写的倒过来做，就是修行啊!"
　　
　　罗布陀:"聪明，你有慧根哦。"
　　
　　阿布:"那修行的第二步，不就是一变无，太极又归到无极。那不就什么都没有了?"
　　
　　罗布陀:"什么都没有其实就是什么都有。这就是道德经里的物极必反定律，阴极生阳。当你真的达到了无极的状态，那你就是存在于万物间了，世间万物都尽收你眼底，你可以一眼看到整个世间的一切变化。就是到了得道成仙的级别了。我现在还达不到这个境界，不然我也不会站在这里和你说话。我现在正在进行的是二归一，也就是阴阳归太极的这一阶段修行。"
　　
　　阿布:"阴阳归太极啊，具体怎么做呢?"
　　
　　罗布陀:"具体做法就是把人生中的很多欲望都降到最低，快乐与痛苦，好吃与难吃，愤怒于温柔，好看与难看等等这些人的所有有对立面的情绪和感觉，当把这些对立的两面的分界线弄得很不明显，也就是不苦不乐，不会愤怒也不忧伤，所以的情绪全化为平淡，没有感觉，这就是修行的第一课。"