第一百一十四章身份疑惑龙阳之癖 (第2/2页)

但是为什么画师要将那个医师的生殖器官割下来呢？
　　
　　刘夏莱实在是想不通。
　　
　　又陷入思想的困局。
　　
　　刘夏莱突然有了一个大胆的假设，两个人会不会是同**人。
　　
　　毕竟古代人有一种习俗，当伴侣或者亲人去世后，会将去世人身体的一部分割下来当做纪念，壁画上的这两个人会不会就是同性恋人的关系。
　　
　　刘夏莱马上将这个想法告诉巫青叶，说道：
　　
　　“巫老，你说他们两个会不会是同性恋？”
　　
　　“同性恋？”
　　
　　巫青叶疑惑地看着刘夏莱。
　　
　　刘夏莱马上知道巫青叶并不知道“同性恋”这个现代名词，于是换了个说法，说道：
　　
　　“就是所谓的龙阳之癖！”
　　
　　巫青叶从听了不由大吃一惊。
　　
　　龙阳之癖也叫断袖之癖。
　　
　　相传出自《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
　　
　　据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒来，情急之下，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。
　　
　　待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。
　　
　　所以后人把宠爱男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。
　　
　　还有出处来自《战国策·魏策》。
　　
　　魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:“有所不安乎?如是，何不相告也?“对曰:“臣无敢不安也。“
　　
　　王曰:“然则何为涕出?“曰:“臣为王之所得鱼也。“
　　
　　王曰:“何谓也?“对曰:“臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎?“
　　
　　魏王曰:“误!有是心也，何不相告也?“
　　
　　于是布令于四境之内曰:“有敢言美人者诛。“
　　
　　意思是：魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。
　　
　　一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然哭了起来，魏王惊讶的问其缘故，龙阳君谓初钓得一鱼非常高兴，后钓得越来越大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。
　　
　　魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。
　　
　　这个话题不管在哪个朝代都是禁忌话题。
　　
　　刘夏莱将自己地推测一五一十地讲给巫青叶听，巫青叶听了不由点了点头。
　　
　　有了这样的想法，就明白了为什么懂得文字的画师和医师不让他们浴火祭祀，因为他们犯了连天火都不能洁净的罪恶。