第五十七章 红党来人 (第2/2页)

李尤杨喝了一口水，继续说：“人类社会是唯物的，而苏俄主义是唯心的，不信的话我们可以做一个实验，我们可以在街上随便找100个逃亡的人，一百个孤苦无依的流浪汉，问他们想要什么。他们回答一口饭，然后给他们每个人一碗粥，他们会喝掉；这时我再拿出5000个馒头，问有没有人要，他们也会要；我再拿出5000大洋，问他们要不要，他们还是会要；接着我再拿出百亩良田的地契，他们还是会争抢；这时我再找来一个江婧那样的大美女，他们还是会两眼放出狼光，积极地献殷勤；这时我再拿出一张师长的委任状，假设他们有一定能力，他们还是会抢到手中。”
　　
　　李运昌：“将军这又是什么意思呢？”
　　
　　李尤杨：“我们永远拿不出足够按需分配的物质财富，苏俄主义只是画饼充饥。”
　　
　　李运昌：“将军说得太绝对了吧？大众的觉悟会提高的。”
　　
　　李尤杨：“但是觉悟本身就是唯心的，这样想就有觉悟，那样想就没有觉悟。而支配人们得到这些东西的缘由是——欲望，而欲望是社会进步的原动力，是社会进步的先决条件。欲望的存在是趋利避害的自然法则所确定的东西，不会以人的意志为转移，可以暂时的改变欲望的表现形式，而不可能永久的干预欲望，而欲望又是无止境的，所以苏俄主义必将是镜花水月。”
　　
　　李尤杨话锋一转：“也许我们得政治观点不同，但是在抗击日寇方面，我们有共同话题，可以求同存异。”
　　
　　李运昌神色稍缓，“我们还是讨论一下合作的事情吧。”
　　
　　李尤杨：“我只是不想同室操戈，我们求同存异，和平共处就好了。至于闰之先生的持久战理论，我不是很赞成，那样要我们得人民做出巨大的牺牲，那样还要我们军人干什么？也许有人要骂我穷兵黩武，但我相信真理只存在于大炮的射程之内，战争的目的是为了和平。”
　　
　　李运昌：“好吧，我可以保证我们的人不会开第一枪。”
　　
　　李尤杨：“无论你们是否进攻，我不会进攻你们的占领区，但是我会用粮包和地契把你们砸扁。”
　　
　　李运昌：“那也是华夏百姓之福，只要百姓受益，我党无所谓的。”
　　
　　看来红党还是有自己的思想的，不是斯大林那个独夫的走狗，还是以华夏利益为重的。