第十一章 (第2/2页)

生活一旦有了目标，学习也有了动力。在勤奋学武的同时，我依旧听着袁太傅的讲授，为了学习治国之道，特意让父皇又请了几位先生来对我进行教导，希望从这些饱学之士们身上能够更深刻地了解这个时代。
　　
　　接触得越深，使我对儒家思想有了更深刻的了解，一千多年来文化积淀果然不同凡响，其治国核心思想------王道之治更是让我大开眼界。我一直以为儒家思想只不过是专制统治者的工具而已，在当我读到“天下归往”时，不由击节赞叹，这让不禁我想起前世读书时一位学者的话：中国人的政治理想不是民主，而是王道；王道不是中国专制时代的政治形式，而是中国人的政治理想。
　　
　　是啊，仅仅是一个理想而已，长期以来受到众多大家的扩展，虽然丰富了许多，但更多的是曲解，许多优秀的东西失去了，最好的例子就是本朝的程朱理学，将国人仅存的那点尚武精神抹了去，致使现在那些读书之人懦弱至此。
　　
　　天下归往，天下归往！这是一个不逊于西方民主政治的理想，是诞生在我们这片土地上、扎根于千千万万百姓心中的思想，没有理由在我们民族和国家行不通，或许它很抽象，但事物是向前发展的，只要给它滋生的环境，它就可能发芽！就像西方的民主政治一样，在他们那些古典先哲的笔下不也是抽象不可触摸的吗？不是也经过近两千年的发展，在卢梭等提出了天赋人权、对社会契约进行了详尽的阐述之后才逐渐具体化，逐渐被人们所接受的吗？如今的大宋显然需要变革，王道之治就是方向，虽然这将是一条充满荆棘的道路，是一个极其慢长的过程，但只要将不断探讨的精神延续下去，以我们民族的智慧，总有一天能实现王道之治这个理想！
　　
　　可是这些短时间内都不能改变，国家目前需要的是稳定，是将仅存的那点资源用于对外敌的斗争中，而不是内斗，这个大宋实在经不起折腾了。而我，现在能做的就是避免历史重演，消除金国、蒙古这两个落后文明的威胁，为我大宋争得一个良好的环境。
　　
　　日月如梭，光阴似箭，一晃八年过去了，嘉定八年即公元1215年，我已经十四岁，就在这一年，却发生了两件出乎我意料的大事：先是史弥远上奏提出立储一事，搞得正个朝廷沸沸扬扬，大家各抒己见，纷纷支持自己的候选人，使得朝局动荡；另一件就是沔州统制张林作乱，随后降金。
　　
　　据我所知历史上这次谋乱早就应该发生了，史载“（嘉定二年）十一月辛卯朔，沔州统制张林等谋作乱，事觉，贷死除名、广南羁管”，可是六年前这次叛乱并没发生，我还以为历史有所改变，没想到还是发生了，并且损失很大，利州东路北部大半沦于金国之手，利州东路告急，而且利州西路和京西南路也面临金兵入侵的危险，据悉，金国陈兵襄阳城北一百二十里处，随时准备策应。面对这突如其来的消息，那些争得面红耳赤的大臣们此刻似乎被吓傻了，一个个惊惶失措，不发一言，因议立储而混乱的朝廷也安静下来。