正文 第五章 元神寄体 (第1/2页)

梁山伯正襟危坐，只等道士传授脱困之法。
　　
　　“小娃娃，将这鸿钧道鼎拿在手中！”道士吩咐道。
　　
　　梁山伯不敢迟疑，连忙将二人身前的赤色小鼎拿在手中，那小鼎看似小巧，却是分量十足，不知乃何种材质所造，只觉得雾气萦绕，仿佛有大道之声在脑中响起。
　　
　　“咦？”僧道二人惊疑道“没想到，这小娃娃竟然是天生的一块修炼的好胚子，五行俱全，不错不错，这徒儿，道爷我收定了！”
　　
　　原来，天地之间有金木水火土五行属性，人的命格乃至五脏也有五行属性，而一般人都是五行不全，金木水火土总是缺少一些，所以很多人在取名之时需要找一个能够补全五行的字来补齐五行，然而这都是于事无补的，人体五行属性早已定型，岂是一个名字就能补救的。
　　
　　人体的五行分别在于心、肝、脾、肺、肾五个脏器之中，心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水，天地五行乃是东属木、西属金、南属火、北属水、中央属金，四时同样具备五行属性，春属木、夏属火、秋属金、冬属水、而夏历三九月属阳土、六、十二月为阴土，天地四时五行与人体五行遥相呼应，五行相生相克，古人以遵循此道作为养生及修炼的根本。
　　
　　普通人五行总是不全，然而也不影响修炼，五行有缺一二则其他属性相对较强，如金属性较强则可修炼金系法术，因为金属性肃杀之气最重，攻击力将大大提高；木属性较强，配合木属性功法，借助木属性生发之气，则恢复能力最快生命力强大；水属性较强，则多为治疗能力强大；土属性防御能力最好。虽然玄妙，但是却少了相生相克的变化。
　　
　　五行相生的次序分别为：金销熔生水、水润泽生木、木干暖生火、火焚木生土、土藏矿生金；刚胜柔，故金克木、专胜散，故木可土、实胜虚，故土克水、众胜寡，则水克火、精胜坚，故火可金。只有五行俱全切各属性均衡的人，才有可能将相生相克的妙用发挥得淋漓尽致，而这种人却是万中无一，而梁山伯刚好就是五行俱全而且各属性分配均衡之人。
　　
　　“小娃娃，没想到你居然是五行之体，看来是天不绝道爷啊，有你相助，我二人脱困的机会又大上不少了。”
　　
　　“阿弥陀佛，善哉善哉！”
　　
　　“老和尚，听好了！”道士此时心情大好，言辞之中对和尚也不再刻薄谩骂“接下来我就告诉你们“元神寄体大法”，你们必须牢记心中，等一下我们三人意守丹田，一起诵读这篇心法口诀，就可脱困而出了。”
　　
　　“贫僧自当谨记！”
　　
　　“小生自当谨记！”
　　
　　“天地初开生混沌，鸿钧更在天之前。一气两仪化三才，四象八卦推演开。人生万物为灵长，三魂七魄妙无边。抛却肉身元神出，遨游天地得自在。意守丹田凭识海，气游玄关始周天。眼耳口鼻身舌意，神游任督一气来……”道士也不多话，径将一篇洋洋洒洒数百字的心法口诀告诉二人。
　　
　　

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