第二百一十七章武学境界【4000大章，求订阅！求推荐！】 (第2/2页)

而仙、佛、道、儒、圣等功体虽然不以功体威力见长，但是同样也不存短板，也就没有被克制的风险。
　　
　　而四境之中，慕凌锋所知晓，并且被皇儒认同的最强功体，乃是仙门的【阴阳双极体】，但是君奉天虽然练成了【阴阳双极体】，但是一般君奉天只使用【神皇之气】。
　　
　　而慕凌锋最开始所练的功体与皇儒无上习武之初所习一样，乃是【儒圣文体】，但是皇儒无上在【儒圣文体】大成之后，进无可进之时，再创功体【皇天圣体】。
　　
　　而慕凌锋的身体因为【圣蕴灵果】的改造，虽习练【儒圣文体】，但是现在乃是结合【圣蕴灵果】之能所成的功体【圣蕴儒体】，并且慕凌锋自信【圣蕴儒体】大成之时绝不弱于【阴阳双极体】。
　　
　　并且【圣蕴灵果】乃是神灵飞升六界之天时留于人世间最后的礼物，慕凌锋自信自己有蜕变为神体的底蕴。
　　
　　……
　　
　　内元：
　　
　　修炼内元一般的理论是以量升质，最后将之蜕变为神之内元。
　　
　　但是内元之法如何修炼终有其极限，于是【极元】之法应运而生。
　　
　　四境【极元】分为，佛、魔、邪、妖、圣、道，但是不管极元之道如何强悍，最多也就达到神元的五成之能。
　　
　　这时就出现了两种极元相合来提升威力的理论，但就算如此，两种极元的融合产生的威力也不过是神元九成之能。
　　
　　而达到神元的九成之能的功法，苦境之中，先天·神皇之气可以达到。后天·神皇之气也能达到神元八成威力。
　　
　　而四位创道者的自身内元，都是已超越先天·神皇之气，无限接近所谓的神元，同样只是在等一个能够蜕变的契机。
　　
　　而苦境之内的奇物-邪兵卫，慕凌锋也曾怀疑过
　　
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