第七十七章 训练骑兵 (第2/2页)

虽然马通人性，但毕竟是动物，要想使它明白骑手的意图，力量合理的消耗，首先以人为主，尽量沟通人马之间的关系。为了达到目的，霍羽下令骑兵必须和战马同吃同住，直到自己能很好的驾驭战马为止。
　　
　　正所谓：“戢其耳目，无令惊骇。习其弛逐，闭其进止，人马相亲，然后可使。”这种情感，是在长期生活中建立起来的，而非一朝一夕之功。
　　
　　虽然有了三宝，但是还骑手还是要进行系统的训练，就算达不到游牧名族上马一跃而骑上，下马—跃而下的要求，但至少要做到灵活自如不是！再高速奔跑以及战斗的过程中马上掌握平衡是必须的，否则就有落马的危险，对骑兵而言，落马就意味着死亡。
　　
　　掌握平衡之后还得在马身上，练就向前后左右开弓，挥动武器，准确的地打击对方，还要能够灵巧地躲闪避或档架，这是些都是骑兵的必要技能。霍羽对手下常言先天不足后天就要努力，落后就要挨打，想得到功名利禄那就在马背上给他杀出来！
　　
　　训练之余霍羽对着一众飞羽骑朗声言道：“想必尔等都知道我大汉最精锐的骑兵乃是西凉铁骑、并州狼骑和幽州的白马义从，但在不久的将来，最精锐的骑兵只有一支，那就是飞羽骑。我给你们最好的装备，最好的饭食，最好的奖赏，如若不还不能做到，那你们就趁早回家种地去，或许你可以过着老婆孩子热炕头的生活，但那不是男儿的理想。”
　　
　　随后霍羽激情澎湃的背诵除了那首《男儿行》：
　　
　　男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。
　　
　　昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
　　
　　又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。
　　
　　今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死，
　　
　　神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
　　
　　我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。
　　
　　身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。
　　
　　千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。
　　
　　朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。
　　
　　西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。
　　
　　杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。
　　
　　血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
　　
　　梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？
　　
　　古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，狮虎猎
　　
　　物获威名，可伶麋鹿有谁伶？世间从来强食弱，纵使
　　
　　有理也枉然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当
　　
　　暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴
　　
　　目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从
　　
　　来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处
　　
　　愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，
　　
　　屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道
　　
　　不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱
　　
　　爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无
　　
　　有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？