第二百二十六章 正气歌 (第2/2页)

钟馗也是不知道为何在自家的鬼经之中，为何会出现了这一手正气歌，自己也是不知为何。
　　
　　“你好好的听着，正之为字，从一从止，止于一者，唯一之义也。由唯一之义，衍为：首长、主体、中心、本位、方整、原有、真实、确定、经常、永久、有法度、光明伟大诸义。
　　
　　正气为唯一正大光明之气，辟易群邪者也，宇宙若无此气，则阴霾而不生，人间若无此气，则邪枉横行，鬼蜮毕见，乾坤或几乎息矣。故首著此句，为全歌之主旨。”
　　
　　“现在我为你开解这一道经文，你知道诚心正义之后，你就是可以明悟所谓的天地正气了！”钟馗微微的一笑：“杂然者，品物布列繁多之状，言正气在宇宙间峙立广大也，赋者，有所秉受而生之谓。流者，品类之义，派系之义，延衍之义。故学谓之流，言其为有系统之传布也，历年谓之流年，言种岁时之迈进也。流形谓种种物则，各成系列。杂然赋流形者，谓种种物则，生于宇宙间，为广大之散布！”
　　
　　“而所谓的河岳者，总言山川也。山川经纬大地，对长天高穹言，故曰下也。山川之系列至多，地上之正气杂然赋流形者也。至若断港绝潢沙漠于淤之所，则非地上正气之流也。”
　　
　　钟馗也是一句一句的解释了起来，同时正气歌这样的朗朗上口的声音，也是缓缓的从三皇子极的口中，一道道的念叨了出来，同时所有的士兵也是受到了他的感染，都是心境透明，所有的心念都是完完全全的加持在了三皇子极的身上！
　　
　　“加油，三皇子没有放弃我们，他与我们同在！”刹那之间，所有的人都是镇压住了自己的心神，在自己的眼睛任何的鬼蜮在自己的面前，都是没有了任何的作用！
　　
　　“好，好，好，民心所向，就是天道所在！现在，所谓的日星者，总言天体诸曜也，对大地山川言之，故曰上也。天体诸曜之系列至多，大宇之正气杂然赋流形也。至若彗孛奔星之属，则非大宇正气之流也。”
　　
　　“此言人间之正气也，孟子曰：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是馁也，是集义所生也，非义袭而取之也；行有不慊于心，则馁矣。”
　　
　　“此论形容正气最为明确且最为详尽，次正气之歌，即根于此而作也。故于人间正气一段，首著孟子“浩然”之目，盖人之理性，所以异于其他生物者，惟在认定是非，辨明直枉，不以利害动，不以劳逸改，义之所在，恒必由之，人类由此，则治安而能久；舍此不由，则危乱蜂起。不可终朝，如此善恶而途，朗列于吾人之前。贤圣有作，教人明于此理，择其善者而固执之；所谓道也，吾人愈明此理，则愈知固执于善，知此善之不可须臾离也。故造次之间，颠沛之际，念念所系，跬步之行，无往而不守此，不以外物而套，不以生死利害而有所变，则道与义两者咸得，是乃一事，非有二也。人能长系此念，则义理积于胸臆，与道为徒，养成刚大之气，仰则不愧于天，俯则不怍于人，所谓：“建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑”者也。”
　　
　　“如此者，其志，其气，直将充塞天地；语其光明正大俊伟之象，故曰“浩然”也。养此诰然之气之要领，即在“行慊于心”，慊者，无愧怍，充实安适之谓，凡人行事，问心而慊，则正气自生，毫不馁怯矣。如是积累，自有浩然气象，若行有不慊于心，则无由配义与道；义之不集，其何以直养无害哉？是故必须明于义理，遵道而行，事事皆慊于心，集之以发为正气，非义袭而取之也。”
　　
　　钟馗也是缓缓阐释之下，自己的精神头也是在吞噬了一道道神力，自己的先天道胎之力，不停的突破了起来！
　　
　　呼呼呼呼！
　　
　　这一道道先天道胎几乎是突破了自己的境界，向着突破了一道道的恐怖无比的境界，自己的感悟之下，将那一道道的信念之力，几乎是吞噬在了道胎之中了！
　　
　　自己的身体之中，突破了先天道胎三重天，所有的神力也是；炼化得一干二净。