第四十六章 太极神异 (第1/2页)

李希声的声音在脑海里响起，阎桑便明白了。
　　
　　儒家立意，便是见心明性，以自己的意志，跟儒家的浩然正气发生共鸣，从而使其转化为已身的‘意气’。
　　
　　简单地说，若是把浩然正气喻为某种粒子，那便是改变这种粒子的表层结构，使得组织结构发生微调，从而符合自己的意，便能将其具现为实物。
　　
　　要发生这种剧变，需要有强烈的‘意’，最简单的便是发大宏愿。
　　
　　而这宏愿，必须要能引起浩然正气的共鸣。
　　
　　‘改变浩然正气表层结构的，不是自己，而是共鸣它，让它自行发生变化！’
　　
　　来到这世界后的一幕幕，在阎桑的脑海里电闪雷鸣，而最为深刻的，便是两个案子。
　　
　　河尾村的杀妻夺财，下林村的掳童杀父，这两个案件，无不让阎桑对人性产生了动摇，利之所趋、人之所向，人为财死、鸟为食亡。
　　
　　郑文生是立心不纯，陈家父女本就是工具，而林布仁虽算不得父子情深，却因利益而反目成仇，反过来说，他们是最‘恶’的存在，其他人却也并非完全无错。
　　
　　林老太爷虽已想赎罪，但过身之前，却也是恶贯满盈。
　　
　　这世道，似乎已崩，这人心，似乎已坏……
　　
　　阎桑意难平。
　　
　　欲立大宏愿，愿这世界，人人如龙、太平万世，只要人心好了，这世道自然也好了。
　　
　　但蓦然目光落到了虎姑婆身上，扫过了下林村民，最后停在了林布仁身上。
　　
　　若人人如龙，却仍不公平？
　　
　　若太平盛世，却人心贪婪？
　　
　　改一人一村，难改一县一郡，纵郡内夜不闭户，亦难防国之灾异。
　　
　　愿万族繁荣、太难，愿人心共善、太奢，愿乌托之邦、太妄……
　　
　　既是如此，那便只愿已身。
　　
　　若为一村之长、则护此村安康；
　　
　　若为一县之主、则繁此县富足；
　　
　　若为一郡之尊、便镇此郡永平……
　　
　　若只为已故，只愿这天、再遮不住我眼，只愿这地、再乱不了我心，人之善恶、都量受奖惩，世道公义、俱执序往向……
　　
　　“我命由我不由天，生死善恶皆我言！”
　　
　　阎桑立意之后，并不如李希声般，龙吼凤鸣，反而是万籁俱静，似乎一切的声音，一切的事物，俱皆不见，时间也在此刻停滞。
　　
　　左侧，炽眼的白光突兀亮了起来，似乎照亮了万物；
　　
　　右则，玄幽的黑光突兀暗了下去，似乎吞噬了万物；
　　
　　而在左侧的核心，突兀地凹陷下去，仿佛白光崩塌，一切即将坠入黑暗；
　　
　　而在右侧的核心，突兀地凸显出来，仿佛黑光破开，一切即将光照万物；
　　
　　随即，黑核左升、白核右降，似是各自都要挣脱，回归原本的属色，但却带动着白黑两光也动了起来，继而缓缓旋转，似是两条鱼，又仿是两条蛇，正互相追逐……
　　
　　“道家太极！这不可能！”
　　
　　待得黑白轮盘旋转，时间仿似又动了起来，道士看着阎桑的立意异象，瞳孔放大，惊愕失色。
　　
　　太极为道家异象，非道家修者不可显现。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）