第一百零二章 真品？赝品？（三） (第1/2页)

第一百零二章真品？赝品？（三）
　　
　　在经过几个小时的时间之后，鉴宝的第二环节也已经到了最后关头，在场所有人除了古老之外都已经对收藏架上面的物件做出了自己的鉴定，虽然之后鉴宝出现了一些问题，但是总算被章明理给带回了正题。
　　
　　而古老也开始了他的鉴定，只见古老站在原地并没有走动，只是用手随便指了收藏架上的其中一件收藏品。
　　
　　只需一眼，便可以看出真假，只需一眼，便可以说出物件的来历，古老的做法并没有让在座的众人感到一丝的傲慢与狂妄，因为古老有这个实力。
　　
　　但是吴道的目光顺着古老的手指，观察到古老这次鉴定的是一件瓷器，样式很是好看，就连吴道这样的门外汉都感觉心中止不住的欢喜。
　　
　　在大家都屏气凝神等待着的时候，古老也开始了自己的鉴定：“这件瓷器毫无疑问是件青花釉里红福寿纹凤尾尊，而且也是比较珍贵的一件，而所谓的青花釉里红福寿纹凤尾尊却是可以分成三个部分，青花釉里红，福寿纹和凤尾尊。其中青花釉里红是一种瓷器的烧制技术，釉里红系创烧于六百三十多年前的元末，流行于明初。
　　
　　由于釉里红烧制难度大、成品率低的缘故，至明中期后便逐渐消失了。而在雍正、乾隆期间，又推出了青花釉里红。
　　
　　所谓青花釉里红，是将青、红两种釉下彩绘于同一器物上的装饰。在透明釉的覆盖下，经高温煅烧而成。改变了以前只绘一色之单调。
　　
　　青红两色互相衬托，显得分外娇娆，令人赏心悦目。清康熙年间又烧制成功了失传已久的釉里红，其呈色较为稳定。到雍正期间，色调鲜红的釉里红，显色稳定精美；所绘制的图案，烧制后线条清晰，可谓达到了炉火纯青的地步。
　　
　　而青花，其制作方法是在成型的瓷坯上用青花料描绘各种图案花纹，然后施透明釉，在以1300C左右的高温一次烧成的釉下彩。
　　
　　至于福寿纹，是一种典型瓷器装饰吉祥纹样。图案通常由蝙蝠、寿桃或团寿，是以蝙蝠谐音福，以寿桃或团寿喻示寿，福寿纹于清雍正、乾隆朝较为盛行，景德镇官窑瓷器上多有所见，主要在各种色地上以粉彩描绘图案，更显得喜庆吉祥。
　　
　　而凤尾尊是由元、明时期的花觚演进而来，是花觚的一个变种。凤尾尊的整体造型为喇叭状口，颈部挺拔，腹部圆鼓，平底外撇，底圈多为二层台圈足，因腹下部至足底外延似凤尾而得名。康熙年间的凤尾尊，整体风格雍容华贵，娇艳富丽，高贵典雅，气度不凡。
　　
　　众所周知，我国是瓷器之国，在世界上享有盛名，其瓷器制作手艺更是令世界各国震惊。
　　
　　我国的制瓷工艺发展到清代达到了历史的最高水平。康、雍、乾三朝盛世的器型最为丰富，既有仿古又有创新。
　　
　　尤其是各式装饰性瓷器，如瓶、尊之类较之元、明两代大为增加。其中：康熙青花风尾尊、康熙青花观音尊、棒槌瓶、马蹄尊、凤尾尊等都是康熙朝独有的器型。景德镇凤尾尊民窑烧制比官窑较多，品种有青花、五彩、三彩和描金等。
　　
　　

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