第174章 开悟 (第1/2页)

而佛家遇到这种情况，就讲清心寡欲，万事皆空，我能度就度，度不了就撤退，先管住自己，再管别人，也就是罗汉道。
　　
　　所以有一句话很有名“乱世道士下山救人，和尚关门避祸，盛世道士归隐，和尚出门圈钱。”
　　
　　这是有心人讲出来的话，吐槽佛家的主张，但也不是没有道理。
　　
　　佛家还有大乘的菩萨道，讲究普渡众生，但度众生前，先要度自己，能到度众生这种境界的，呵呵，戴武只知道一个人，胡琴一。
　　
　　现代好多人都讨厌佛家，一说佛，就想起鸡鸣狗盗之辈，“假和尚”满地走，还有好多人认为佛的文化是从阿三哥的国度传过来的，所以心生抵制。
　　
　　其实根本没必要这样，泱泱大国，经过几千年的文化传承，佛的那点东西，早都被同化了，成了我们自己的东西。
　　
　　比如藏族的藏传佛教，延伸出我们的密宗，汉人的汉传佛教，延伸出我们的禅宗，还有融合傣族的南传佛教，和泰国的佛教同出一源。
　　
　　甚至阿三哥传过来的东西，早都面目全非了，最经典的就是十八罗汉。
　　
　　其实哪有十八个罗汉，人家阿三哥只有十六罗汉，是跟着佛陀修行的十六个得道弟子。
　　
　　结果传到我们这里来，乾隆皇帝一张嘴，咔咔，来给我加两个罗汉，十七降龙罗汉，十八伏虎罗汉。
　　
　　统治者的意志传达下来，谁敢不从？
　　
　　结果民间就成了十八罗汉，工艺品，画画什么的，都是十八罗汉，流传下来的故事传说，大部分都是关于降龙罗汉，伏虎罗汉的东西，阿三哥的那十六罗汉，根本没人提及。
　　
　　尤其是我们现代人，大街上随便问个人“十八罗汉有哪些”，张嘴都能回答，降龙罗汉伏虎罗汉，那再问还知道其他罗汉的名字嘛，百分之九十的人答不上来，除非是专门学佛参禅的人。
　　
　　阿三哥的佛文化，只是给咱提出了佛的理念，定了个框架，结果这么多年发展下来，别说理念，连框都整成咱自己的了！
　　
　　而且经过几千年的发展，我们的佛，早就去粗取精，形成了自己的文化，和儒道相互渗透，很多理念都一样，已经三教一体了。
　　
　　就连戴武去的嵩山少林寺，都有供奉孔子和老子的地方，门前写着对联。
　　
　　“百家争理，万法一统！三教一体，九流同源！”
　　
　　说白了，大家都是我们这个土地上衍生出来的文化，没必要相互排斥。
　　
　　参悟透这些，戴武已经饿的前胸贴后背，从中午坐到晚上，收获确实非凡，但两腿都快废掉了，麻木的站都站不起来。
　　
　　戴武算是看出来了，南世尊和陈定海就是闲的无聊，搁那打机锋呢，一个话题绕个没完，说来说去，意思都一样，就是比谁的脑瓜子快，比谁的智慧开悟程度高，比谁的说法多。
　　
　　既然不想听了，想退出人家的课堂，你也得讲规矩。
　　
　　戴武先是坐着弯腰鞠躬，然后慢慢悠悠站起来，让腿上酸麻的劲儿过去，然后再行抱拳礼，再鞠躬，最后面对着南世尊和陈定海，弯腰低头往后倒退，直到看不见二人为止。
　　
　　出了丰桦园，戴武掏出静音的手机，已经有好多个未接电话，都是韩逸曦打来的。要读读
　　
　　

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