第八章 李太玄论道，长孙无忌佩服（1） (第2/2页)

长孙无忌想了一下说道：“对。”
　　
　　李太玄：“那你怎样才能让全县的人民过上吃饱穿暖、有钱挣的日子？”
　　
　　长孙无忌：“督促农耕。”
　　
　　李太玄：“好，就算是田里的出产能保障生活。就能满足这些了吗？”接着又继续道：“农耕要做好，需要什么条件，是不是需要兴修水利？是不是需要更好的耕作技术，更好的良种等。不是每一个地方都适合种植的。”
　　
　　长孙无忌沉思良久问道：“依你所言，该如何做?”
　　
　　李太玄：“第一，根据所在区域，指导农民种植或生产适宜的物品，发展商业将农民的出产变现。这时又县衙指导与监督，有效避免伤农贱农行为。商人多了就可以将本县的特产贩卖到其他地域。同时带回本县所缺的货物。第二兴修水利，有县衙出面，雇佣本县剩余劳动力，给与一定的粮食或钱财作为报酬，这样就可以让多余的劳动力有活干，挣到钱。避免他们整天游荡。兴修水利的钱哪里来？商人交税，大户出钱。那些拥有大量土地的人，就应该多出钱。要不就用水收费，不出钱可以啊，以后灌溉土地就收费嘛！鼓励经商后，商人就需要雇工，那就要求他们优先雇佣本县之人。等等这些。这就需要各种人才来管理，懂工程建造的就做本县负责工程建设的管理官员，懂教育的负责教育事宜，懂经商的管理本县的商业。懂农业的负责管理农业，武力好的负责治安，算学好的负责财政与统计等。专业的人才管理专业的事情，你就负责统筹即可。”
　　
　　长孙无忌与高履行听完李太玄的这段话后，都陷入了沉思，李太玄的这番话已经颠覆了他们的认知。很难让他们容易的接受，毕竟他们自小受到的教育都是饱读圣贤书，考取功名，步入朝廷，为君分忧。
　　
　　，慢慢的长孙无忌刚开始也觉得李太玄所说是大逆不道的言语，然而在细细一想就觉得李太玄说的也是有一定的道理，于是提问道：“依你所言，圣贤书不就是没啥用了？”
　　
　　李太玄一看长孙无忌有被自己带偏的样子，就说道：“也不是，圣贤学问可以作为一个王朝的精神食粮，教会百姓做人的道理学会如何的忠君爱国等。这是一种精神层面的需求，这也是我们民族传承的根本，这是一种文阴，一种文化，需要传承，需要发展，需要更多的大儒、大学问者去发展它，并将之发扬光大。而管理国家就需要各种不同的知识，比如朝廷的工部就需要懂格物的专业人才来做，他们才知道刀剑怎么铸造，房屋怎么建设等，比如户部就需要精于算学的人来做，只有算学好的才知道如何去管理朝廷的国库，才知道如何去统计王朝的各种数据，通过数据分析出王朝的问题，兵部就需要专业的将领来管理。包括我们的学院除了要教会孩子们圣贤学问，也要教会孩子们其他知识，教会他们安身立命的本领。毕竟能步入官场的读书人只是少数。而圣贤学问适合教育，而教育也不能全是圣贤学问。”
　　
　　一时间，长孙无忌和高履行变得沉思起来，今天李太玄的一番话，深深的动摇了他们过去对学问的认知。
　　
　　长孙无忌满是佩服的望着李太玄，总觉得面前这个年龄比自己还小几岁的家伙，眼里总有一抹掩饰不住的沧桑。那完全不符合年龄的学识与谈吐，让长孙无忌的感觉总是怪怪的。
　　
　　长孙无忌在沉思了一会后问道：“李小弟，今年应该不足14吧，是在哪里学到了这么多圣贤学问之外的学识？”