第二百零六章 扶桑阴阳师的由来 (第1/2页)

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　　......
　　
　　“雷法·闪电奔雷拳！”
　　
　　伴随着一拳打出。
　　
　　一道雷电直接直接贯穿了那个阴阳师的身体。
　　
　　就是这简单的一下......
　　
　　那个准备逃走的阴阳师直接在半空中化成了齑粉。
　　
　　妖僧无花轻轻的松了一口气。
　　
　　这是他第一次使用林正英那边学来的闪电奔雷拳。
　　
　　没想到威力这么大。
　　
　　明明只是用了不到一成的力道就秒杀了一个阴阳师。
　　
　　实在是有些不该啊。
　　
　　看着那地上的一滩齑粉，妖僧无花无奈的说道：“兄弟，你不能怪我。我也是头一回用没有掌握好力道，你就成了扑街了。”
　　
　　就在妖僧无花准备离开的时候。
　　
　　“杀了人，还想逃走，你当京都城是什么地方。”
　　
　　伴随着一声怒吼。
　　
　　又是几道身影从四面八方扑了过来。
　　
　　这是捅了阴阳师老窝了吗？
　　
　　妖僧无花无奈的叹了一口气：
　　
　　“贫僧真的不是故意的......”
　　
　　然而这些阴阳师显然没人听得进去这些。
　　
　　嗐。
　　
　　算起来，都是一个根的。
　　
　　相煎何太急呢！
　　
　　自华夏的“阴阳五行”思想于六世纪由华夏传入扶桑，并逐渐发展成“阴阳道”。当时的扶桑统治者为推动国家统治的变革，不但接受了“阴阳五行”思想，还将其称为“新知”加以利用。大和朝廷成立后，从朝鲜的百济国来的五经博士带来了《易经》。《易经》作为阴阳术的基本文献就这样被传到了扶桑。
　　
　　华夏的五经当时被视为是“珍贵的国外科学与技术”；而善于运用“阴阳道”的人，乃是推古王朝的圣德太子。根据《扶桑书纪》记载，推古扶桑王十年“百济僧侣观勒来此”、“历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来”。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分，并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史。
　　
　　因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国运昌隆、扶桑王适任与否？下至庶民之事，都可以运用阴阳的知识来解释。
　　
　　钦明扶桑王十五年，从百济又来了易经博士施德、王道良，历法博士周德、王保孙。于是渐渐的易经和历法就在扶桑发展起来了。著名的政治家圣德太子、大海人皇子、藤原仲麻吕、吉备真备等都曾运用阴阳道的一些理论来解释扶桑的历史。
　　
　　后来，对于阴阳道几近狂热的天武扶桑王，非常了解阴阳道的利用价值为避免被反政府势力所用，于是成立了“阴阳寮”让阴阳道成为律法制度的一部分，并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。
　　
　　阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举行祭仪等，可支配人员计有89名。阴阳道至此成为律法制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道自此成了扶桑王的御用之学。
　　
　　......
　　
　　所以一口气钻出来这么多的阴阳师，在京都城这样的环境下。
　　
　　

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