第二章 讲经 (第2/2页)

当然，教义上不能将这份需求轻易与今生现世关联，更加虚无的来世才是教义的核心所在。
　　
　　引导他们相信，然后引导他们付出，当他们付出的越多，他们就会越相信，也会越虔诚，然后这般的虔诚，又会带动更多的人信仰。
　　
　　白明所要做的就是如此，他已经渡过只身一人传教开辟的时期，白莲教目前的规模虽然还小，但已经初步成型，开头的种子已经种下，那么静待发芽即可。
　　
　　他作为在这个世界白莲教出现的第一因，白莲教对这个世界造成的各种变化影响，无论好坏，都只会为他带来更多的源能。
　　
　　随着白明的仔细讲说，将功德与死后进入真空家乡的地位关联在一起，所有的教众更加虔诚狂热起来。
　　
　　但有所信，必有所求。
　　
　　白明传教的对象也不是什么贵族高层，这些信奉白莲教的大多是连识字都不全的底层平民，无力改变现实的他们，就更会沉浸于虚无的期望中而不可自拔，期盼神佛的救赎。
　　
　　功德果位的说法是白明刻意加入教义里的。
　　
　　他要通过这一点，将白莲教定性在‘正’教的根子上。
　　
　　‘正’是什么，‘正’是正义。
　　
　　无论哪个世界，从古至今，无论哪一个国家政权或者宗教体系，它们能够建立并长久的维持下去，所必然的，是它们代表了‘正义。’
　　
　　邪，从来不胜正！
　　
　　人心固然混乱无序，复杂多变，但也从来人心思正。
　　
　　因为只有一个‘正’的秩序环境，才不会无时无刻提心吊胆，才能有着安全感去生活。
　　
　　一个人如果长期生活在缺乏安全感的环境，基本不是成为疯子就是成为变态。
　　
　　很显然，这个世界大多数忍者就是这样，他们都基本存在或潜在或明显的精神问题。
　　
　　讲解教义的时候，白明讲的很直白，在这过程中不能饶文言文。
　　
　　一个宗教的教义早期如果太过繁琐复杂，只会给传教带来难度，但也不能太过粗俗直白，否则又容易失去神秘感。
　　
　　这次的讲经好比就是给自己未来的传教士们开培训会，而培训会开的很圆满成功，快结束的时候，白明放出了另一个预谋已久的大招。
　　
　　已经多次提到过，雨之国缺少耕种面积，缺粮很严重。
　　
　　当外界限制粮食入口的时候，一场蔓延全国的粮荒危机出现，导致饿殍无数。
　　
　　白明在很早的时候意识道这个问题，他利用自己医术及毒术上的能力，遍寻雨之国诸多常见植物。
　　
　　找到了一种类似木薯的根茎类植物。
　　
　　这种植物被称为猪倒瓜，意思是只有野猪吃了都会倒下。
　　
　　猪倒瓜一年四季就有生长，味道微甘，枝蔓，叶子，皮及实都有毒性，普通人就算只吃了少量，也会腹泻不止最终虚脱致死。
　　
　　雨之国因为以前有人吃过中毒而死，所以一直以来忽略了这种植物能否改进食用。
　　
　　白明就做到了。
　　
　　他改进了猪倒瓜的食用方法，化为可以食用的无毒食物。