第十七集 取经路上 (第1/2页)

“你说的太对了，我是个认死理的人，既然决心下了，总要想办法克服，就先了解罗汉特征吧。
　　
　　“我知道佛教文化博大精深，要掌握它不容易，我就静下心来，不断地研习佛教文化，恶补相关知识，研究数个版本的罗汉图像，让罗汉形象入脑入心。”
　　
　　平老师回答。
　　
　　“罗汉”在胸，就好办了，外出淘石时，平老师费尽心思，努力琢磨出名堂来。
　　
　　他的业余时间基本花在玩石上，华安、漳州两地跑，石农知道平老师喜欢人头石，也会第一时间告诉他，并且还会有意抬高价格。
　　
　　平老师只要看中，不管价格多少，都会毫不犹豫拿下！
　　
　　石头带回家里，他先泡上一壶茶，拿起石头，边品茶边观赏揣摩，寻找和品味石中隐藏的禅意禅韵；
　　
　　有时干脆室内独坐，静静的思考，与罗汉奇石进行无声的交流，感悟禅味。
　　
　　如此日集月累，家里好不容易收藏了成千上万件罗汉奇石。
　　
　　“罗汉造型各异，怎么分类？”
　　
　　九龙喜欢打破沙锅问到底。
　　
　　“一开始我也发愁，这罗汉组合形式有标准型和变化型，根据九龙璧人物石丰富多彩的特点，我采用变化型组合。”
　　
　　平静指着墙上一尊尊罗汉奇石说起他的石头经。
　　
　　经过分析，平老师将收集的罗汉奇石分别归纳为颜色、美术、肢体形态、头部、五官和石的皮肤六大表现特点。
　　
　　其中每种特点又可以划分成不同的组合，如美术表现类可分为图案石、浮雕石、比例石、写意夸张石、线条石、神态石组合，五官类中仅眼睛石组合又可分坑洼式、纹线式、色差式、肌理式等组合。
　　
　　根据以上组合方法，创作时，平老师从众多罗汉奇石中选出精品，配上底座，将每18尊具有共同特点的罗汉组成一个小组合，再由28个不同特点的小组合组成五百罗汉大组合，最后形成二组各504尊的“罗汉”，命名“五百罗汉”，“千禧罗汉”。
　　
　　其中一组专门陈列展示在家中的“五百罗汉”，从不同侧面和角度表现出九龙璧佛教人物石的28个特点，以及“五百罗汉”的形、质、色、韵、意，极具艺术感染力，堪称九龙璧佛教人物石的“数据库”。
　　
　　“五百罗汉”大功告成后，平老师先后参加两届海峡两岸奇石展，这么多罗汉石摆出来，立刻引起国内奇石界的轰动，石友奔走相告，全国各地的石友纷纷前来观赏取经。
　　
　　一位老将军参观后感叹说：“五百个罗汉、五百种性格、五百个佛的故事、五百个绝无雷同的形态，真叫人看不够、想不透，确实了不起！”
　　
　　平静把故事讲完，喝了一杯茶润润嗓子，自从“五百罗汉”出名以后，他并没有沾沾自喜，组合“五百罗汉”的过程，也是一种修行，让他从中感悟到禅宗六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃的淡然心境。
　　
　　平老师对九龙说实话，他原来玩石也很冲动，在组合“五百罗汉”的过程中，他的心才慢慢静下来，也许，这就是奇石魅力吧，他希望年轻人能从“五百罗汉”中感悟到一点什么，不要眼睛里只想着玩石赚钱，人，还是要有点境界，禅，既顿悟，让自已不为物所累。
　　
　　九龙心生敬意，他并不糊涂，平老师在介绍过程中始终离不开一个“禅”字，也算用心良苦，不过，年轻正是创业的好时机，没有一个“拼”字，哪来自已的新天地？要讲修身养性，以后再说吧。
　　
　　当然，他也从中得到启发，玩石头不一定要面面俱到，玩出特色，玩出个性，一样可以玩出名堂，名扬天下。
　　
　　九龙拿着像云光法师的手玩石，站起身，就此和平老师别过，和腊实一起，继续既定行程。
　　
　　他们一路西行，路越走越小，行人也;越来越少，从漳州城里出发，竟然是往山里方向驶去。
　　
　　腊实握着方向盘，双眼直视前方，行驶了近半小时，仍没到目的地，两边大山，不断一闪而过，腊实犯起了嘀咕：“这王老师究竟搞什么鬼，好好的大城市不开馆，怎么开到山里来了，到时有谁会去参观？”
　　
　　九龙也觉得不对劲，可导航就是这样引路的。
　　
　　不管它了，继续往前开吧！
　　
　　车开到一十字路口，豁然开朗，往右边有一显眼路牌，上写：东南花都花博园，就是这了！
　　
　　总算没走错，九龙松了一口气，拿起诺基亚手机，打给王老师。
　　
　　王老师接到电话，叫他们在大门口等着，他过来接。
　　
　　

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