19 挽救犹太人 (第1/2页)

德军形成战斗力后，直接无视了凡尔赛条约，迫不及待地进行了闪电战，一周的时间，德国就吞并了捷克斯洛伐克。然后德军闪击波兰，也只用了20天，波兰投降。德军又四面出击，丹麦、荷兰、比利时、瑞士、奥地利、匈牙利六国也在短短的十天内全数投降。世界震惊！法国和英国对德国宣战！法国连忙再次加固己方的马其诺防线，而英国更是派遣数十万的远征军和大批的飞机以及飞行员抵达法国帮助法国一起准备抵抗德国的进攻。其他欧洲国家也纷纷自危！
　　
　　德军没有停下自己的脚步，继续进攻，很快，罗马尼亚、保加利亚、南斯拉夫、阿尔巴尼亚、希腊、意大利六国也纷纷投降。最搞笑的是意大利，几乎完全没什么抵抗就被占领，意大利的面条陆军名不虚传。
　　
　　而后德军在马其诺防线前停止了脚步。英法联军庆幸不已，以为是己方的马其诺防线让德军生畏停步不前了，其实真正的原因是德军自己要停下来进行各部队的整补，尤其是各装甲部队的油料，几乎全部耗尽了。英法两国全面禁止了德国油料的进口，现在德国正在重组罗马尼亚的各个油田，尽快形成新的生产力，好供应前线所需。
　　
　　此时，韩嗣燮再次前往德国，动身前，给古德里安发了一封电文，提出希望能用成品油料直接换取犹太人，每吨成品油料换取1名犹太人。正被部队缺少油料烦的头疼的古德里安如同久旱逢甘霖，马上向元首作了汇报。鲁道夫-赫斯同意了古德里安的请求，并作了批示，要求德军全军不得随意杀死所占领地区的犹太人，可以掠夺他们的财物，但是绝对不允许随意杀害。不同于历史上德国占领其他国家后对所占领地区实行掠夺性的经济，现在德国对占领地区的经济实行良性的促进，除了抓捕占领区在整个欧洲姥姥不亲、舅舅不爱的犹太人外，就没做过什么坏事，各国的抵抗组织没有民众的响应更是不堪一击。而现在被占领的各国都很高兴成为新德国的一员。
　　
　　韩嗣燮抵达柏林后，通知了古德里安自己已经抵达，古德里安满面春风地跟韩嗣燮再次见了面，同意了韩嗣燮的请求，双方正式开始交易。
　　
　　整个欧洲都在反犹太人，在历史上，欧洲的反犹主义最为严重，对历史的影响也最大，欧洲之所以会频频发生反犹的恶浪是由其深刻的历史根源和社会特点所决定的。
　　
　　1、历史的惯性作用。欧洲对犹太人的大规模迫害始于希腊罗马时期，当时主要是为了推行希腊化政策，镇压犹太人的抵制和反抗。罗马帝国的灭亡以后，一方面帝国内长期推行的反犹政策在社会中形成的反犹排犹思潮并没有一下子消失。另一方面罗马帝国推行的反犹措施被后罗马时代各国所继承。日耳曼部落打败罗马帝国以后，最初并没有积极的学习希腊罗马的优秀文化，而是去继承和发展基督教，也包括对被称为“异教徒”的犹太人的迫害。例如在公元438年生效的罗马提奥尔西法典中规定的针对犹太人的附加条款，后来就成为一些人反犹的法律依据。
　　
　　2、经济上的偏见和短视。由于犹太人一直被视为魔鬼和异教徒，所以他们的就业和经营也受到了很大限制，不少人只能去从事商业和金融业，特别是高利贷行业。流散到各地犹太人凭借着自己的聪明才智和努力，很快就聚敛起大量财富，但这又会成为当地人妒嫉和仇视的对象。基督教禁止基督徒进行放贷食息，所以犹太人的放贷一直被视为是“罪恶勾当”，实际上“这是一个为自己掘墓的怪圈，其背后则是基督教欧洲对犹太民族的宗教迫害和种族歧视。”莎士比亚在《威尼斯商人》中所描绘的犹太高利贷商夏洛克的形象也在一定程度上反映了不少欧洲人心中对犹太人的偏见。欧洲统治者一方面迫害犹太人，另一方面又把犹太人作为“敲竹杠”的榨取对象。法国统治者在这方面的表现尤为滑稽，从公元1182年到1321年，法国曾四次驱逐犹太人，为了财税收入又四次召回犹太人。1361年法国国王好人约翰被英国俘虏，为了筹集巨额赎金，允许犹太人返回法国，1394年又把他们驱逐了出去。以色列著名历史学家阿巴-埃班在《犹太史》中曾写道“他们（犹太人）在英国短暂的定居史逼真而深刻地反映了中世纪犹太人的命运：始则受鼓励，继而受辱，受迫害，最后则遭驱逐。”近代欧洲资本主义兴起以后，犹太人在经济竞争中的优势也成为非理性反犹的新借口，一些反犹组织通过联合抵制的办法反对犹太人，把犹太人排除在一些行业和社团组织之外。在奥地利，一些反犹主义者在报纸上和集会上就公开打出“不从犹太人处购货”的口号。法国反犹分子爱德华-阿道夫-德律蒙在《法国犹太人》一书中竟然提出：法国的经济萧条和社会贫困是犹太人的罪过。他认为犹太人在法国人口中虽然只占0.25%，可是他们却掌握着法国一半以上的财富，所以要征收犹太人“显然用非法手段牟取的财产”。这本书在出版的当年就售出了十万册，在社会上起到了极大的蛊惑作用。
　　
　　3、政治地位的缺乏。犹太人在客居地基本上都是以少数族裔的面目出现的，他们的经济地位凸显了他们这一群体的独特性，但他们始终没有完全获得相应的政治权利来保障自身的利益，这使得他们始终是一个脆弱的群体，再加上一些当权者别有用心的纵容和挑唆犹太人常常会无端的成为权力争斗牺牲品。在中世纪，一些欧洲国家统治者为了讨好教会，不遗余力的迫害犹太人。到了近代，欧洲各国的统治者为了转移国内社会矛盾和阶级斗争的视线，又往往拿犹太人作为“替罪羊”。19世纪末20世纪初俄国的沙皇政权就利用反对犹太人来转移国内的不满，在当时的反犹浪潮中起到了推波助澜的作用。20世纪三十年代，希特勒的纳粹势力同样是利用人们对犹太人的仇视来一步一步夺取权力的。从历史上来看，从《圣经》中在埃及为相的约瑟到在波斯国为后的以斯贴，从近代欧洲的“宫廷犹太人”到当今美国的犹太人，凡是犹太人有一定政治地位的时候，其权利就可以得到较好的维护，就可以有效的抵御反犹主义的攻击。
　　
　　

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